Logo de Jonathan Louli

Tous les articles liés au mot clé : Karl Marx

couverture livre marx

« Réaliser » la philosophie par une pratique révolutionnaire : Karl Marx, critique de Hegel

Philosophie

Note de lecture de :

Karl Marx, « Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel », 1982 [1844], in Œuvres. III. Philosophie, Paris, Editions Gallimard, Coll. « Bibliothèque de la Pléiade », édition présentée et commentée par Maximilien Rubel, p.382-397

Ce texte de Marx reprend l’introduction d’un ouvrage de Marx sur la philosophie du droit de Hegel. Marx y donne sa vision de la critique, et insiste sur l’importance d’abolir la philosophie, en l’amenant à se « réaliser », c’est-à-dire à se dépasser elle-même à travers l’action, la pratique. Cette pratique doit tendre vers une « révolution radicale », une révolution qui prenne les choses à la racine, c’est-à-dire l’espèce humaine et son monde. Marx estime au final que le prolétariat mènera cette révolution. Ne pas se fier au titre du texte, il est beaucoup plus riche et important qu’il ne le laisse penser.

07 Fév 2022

Première image de la vidéo 'Résister à l'industrialisation du travail?"

Résister à l’industrialisation du travail social ? (vidéo)

Politique Sociologie et Anthropologie Travail social

Intervention en visio au colloque « Où va le travail social ? », les 28-29 octobre 2021 à l’Université de Perpignan

La première partie de la communication présentera une version actualisée et enrichie de ma théorie sociopolitique critique de l’industrialisation du travail social. Cette interprétation métaphorique du « climat » général dans lequel se trouve le travail social suggère que les restructurations économiques et politiques de notre univers professionnel (marchandisations, gestionnarisations) tendent à faire de nous des agents de maintenance de l’humain, des ouvriers et ouvrières, prolétarisés, et nos métiers, des travaux à la chaîne. La seconde partie de la communication répondra à cette interprétation générale de notre univers professionnel actuel en explorant des pistes pour transformer celui-ci à travers une logique spécifique d’engagement, convoquant l’idée de « radicalité » au sens de K. Marx (« la racine pour l’humain, c’est l’humain lui-même »).

25 Nov 2021

Première page de l'édition originale de "A propos de La Question Juive"

Karl Marx, « A propos de La Question Juive »

Philosophie Politique

Comme l’explique la présentation de l’éditeur, dans cet article Marx débat avec deux textes du philosophe allemand Bruno Bauer, publiés en 1843 sur l’émancipation de la communauté juive en Allemagne. Cette question révèle la profonde contradiction entre « l’État » en tant que système politique constitué de citoyens abstraits, et la « société civile », qui elle est faite d’individus privés réels. Cette partie du raisonnement de Marx est fondamentale dans sa conception de l’État, de la politique et de la religion. L’auteur polémique ensuite au sujet les Droits de l’Homme et du Citoyen, qui à ses yeux sont surtout les « droits de l’Homme bourgeois ». Il termine le texte par la partie qui a la plus mauvaise réputation, une critique assez passionnée de la fonction sociale de la communauté juive, cantonnée par l’évolution sociale et historique aux métiers de la finance, fonction aliénante pour elle-même comme pour la plupart des membres de la « société bourgeoise ».

18 Sep 2021

Explosion d'un pétard aux pieds des CRS

Loi travail : où est le « terrorisme » ?

Philosophie Politique

Dans ce 3e numéro, « Le JT de Socrate » (*) chausse les lunettes de Karl Marx, analyste de la révolution française de 1848, pour saisir le sens obscur de certaines réactions politiques et médiatiques au mouvement social contre la loi travail, manifestement outrancières. D’un Gattaz alarmiste (MEDEF) ou d’un Martinez inflexible (CGT), des « casseurs » encagoulés ou des forces de l’ordre régulièrement prises en flagrant délit de violence abusive, des groupuscules autonomes qui renouent avec la violence politique ou des grands médias qui distillent la peur sans retenue : qui sont vraiment les « terroristes » ?

23 Août 2016